注册送分,老虎机,钱、朋友、家人神马都不要了,维族诗人一心想加入汉族朋友圈

时间:2020-01-11 14:54:11

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注册送分,老虎机,元代著名散曲家贯云石出生于官宦世家,祖父是元朝的开国大将军,父亲也在军中担任要职。本来将门只应出虎子,贯云石却是鱼和熊掌兼得—他不仅遗传了父亲的武将本领,还继承了出身于维吾尔族文人世家的母亲的基因。

20岁时,他就开始世袭官爵。但他没有坐享其成,而是常常“日省三身”,除了思考如何提升自己的学识外,还思考着如何博采众家之长,促进各民族文化的交流—这一点在当时是难能可贵的。

当时的元朝等级制度森严,蒙古族位列第一等,其次是回族、维吾尔族等,而汉族人地位低下。但贯云石不理会这些,他喜欢汉族文化,也喜欢与汉族人交朋友,只是身在官场,他有很多力不从心之处。

贯云石当时统领7000名士兵,管辖着十多万户百姓,每天需要训练士兵、处理琐碎之事,因此他只有极少的时间可以用来学习和思考。当学习与名利起冲突时,贯云石做出了一个令世人皆惊的举动:把世袭官职让给弟弟,自己拜师学习去了。

有个汉族人是当时著名的散文大家,贯云石放低身段前去向他学习。在学习过程中,贯云石接触到许多汉族精英,有杂剧家张可久、散曲家徐再思等,这些人的学识让他眼界大开。

贯云石沉浸在汉族文化里,对名利根本不感冒,一心只读圣贤书。因为他骨子里崇尚汉族文化并乐意结交汉族朋友,结果他被同族朋友拉黑了,其他地位高的少数民族的圈子也将他摒弃在外,但贯云石我行我素,像一只不知疲倦的和平鸽,穿梭在各民族中间。

虽然贯云石对做官不感兴趣,但他认为身边的很多汉族朋友都是贤明之士,就想推荐他们入朝为官,同时也希望元朝廷能够摒弃民族之别,广纳贤士。贯云石洋洋洒洒写下万言举荐信,呈给元仁宗,可仁宗戴着有色眼镜看人,只欣赏贯云石的才华,让他入了翰林院,并成为第一位维吾尔族籍的翰林学士,对其他汉族人则不重用。

贯云石对此很不爽,干脆干了一年就辞职了。有福同享、有官同当,独乐乐不如众乐乐,如此霸道的交友条款,让贯云石失去了朝廷对他的青睐,朝廷之后再有好差事几乎不再考虑他了。

恢复自由之身的贯云石常常约上三五个好友,一起饮美酒、论古今,一边游山玩水,一边顺道访友。此前,贯云石和一些朋友只是诗词唱和而从不曾谋面,这次他们终于可以见面了,而贯云石所到之处,汉族朋友们对这位维吾尔族朋友也是极尽地主之谊。

在钱塘江畔,张可久陪他观赏潮起潮落。二人在湖边饮酒唱和,贯云石乘兴写下散曲,让张可久欣赏点评。贯云石的散曲豪放之中又透着缕缕柔情,既有西域的奔放,也有江南的婉约,令张可久频频拍手叫好。

贯云石书法:弃微名去来。心快哉,一笑白云外:

贯云石不仅写得好,唱功也很了得,他和一位生活在海盐(今属浙江嘉兴)的朋友对当时盛极一时的“海盐腔”(一种汉族戏曲声腔)进行研究创新,经过去粗取精的整理,使海盐腔的唱法得以广泛传播,为海盐腔日后演变成昆曲奠定了基础。

在散曲创作领域,贯云石与汉人徐再思齐名,但两人之间没有嫉妒,只有惺惺相惜。贯云石的作品诙谐有趣,曲意俊雅,于是自号为“酸斋”;而徐再思的作品甜美清丽,不流于俗,于是自号为“甜斋”。后来,世人又把他们的作品集合在一起,很幽默地取名为《酸甜乐府》。在汉族堆里混得好的贯云石有些乐不思“蜀”了,但最终还得回到大都。

人缘好,在外吃得开,但是回到现实生活中来,贯云石却陷入困境:没工作也就没薪酬,没薪酬,生活就难以维持。虽然贯云石家境优越,但因为总是做些违背家族意愿之事,他也不好意思伸手向家里要钱。然后,他就开始卖药了。

贯云石之所以选择以卖药为生,与他爱交友的个性有关。他喜欢与汉族人打交道,不问出身、不计较职业,即使是平民百姓,他也同样谈得来,正是在与平民百姓接触的过程中,贯云石才萌生出卖药的想法。当时的药店垄断在蒙古族统治者的手里,药价极高,许多贫穷百姓无钱买药,贯云石就打算开一家良心药店。

药店开张后,贯云石不打广告、不搞促销,而是先给自己起了一个新笔名“易服”。单从字面上解释,可能是他不想穿民族服装了,改穿汉服以示友好,还有一层意思就是时人评价他的“出身富贵,不以奢靡为时尚,爱与布衣交往”。这是贯云石作为浊世佳公子的可贵之处,并深得世人点赞。

而贯云石的为人处世也的确平易近人。有一次,他外出访友,走到河边,看到一名渔翁正在晒用芦花做成的被子,就想买下那床芦花被。渔翁本来不想卖,得知要买的人是贯云石后,就说不用给钱,但是要写首诗来换。

于是,贯云石略微沉吟便吟出一首诗来:“采得芦花不涴尘,翠蓑聊复藉为茵。”以诗换芦花被,这可能是史上最奇葩的一桩交易。贯云石语音刚落,渔翁拍手成交。

贯云石也没有想到,自己的人缘好到如此程度,于是又给自己取了一个“芦花道人”的称号。元朝不信道,而贯云石此举无异于向元朝统治者宣布,自己彻底与朝廷、名利断绝关系了。

此后,翩翩公子贯云石“如天马脱羁”,混迹于尘世间,虽然看似卑微且被世俗所不容,他的才华却得到世人认可,每每外出访友或卖药,所到之处“士大夫从之若云”,为他点赞的文人墨客更是数不胜数。人们除了对他的艺术作品评价很高,也对出身高贵的他能够摒弃民族与传统偏见,促进民族之间的文化交流,给予了高度赞扬。基于此,后人即使封他为“文化交流大使”也不为过。

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本文选自《百家讲坛》杂志红版2016年9期,作者代连华。


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